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Le Bouddha Maitreya


La Grande Rébellion

28 - Le Surhomme, l'homme et l'animal intellectuel

La Grande Rébellion a été écrit par un homme qui s'autoréalisa et incarna le Bouddha Maitreya Kalki Avatar, Samael Aun Weor


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La Grande Rébellion

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Cours de Méditation à Paris et Atelier de Méditation Pratique

La Psychologie Révolutionnaire.

« L’extérieur n’est que la projection de l’intérieur. Qui est déjà bien mort et a Dieu (sceau de dieu nde) à l’intérieur de lui, projette un paradis. »

Le Grand Oeuvre.

La technique de méditation provoque l'éveil de la conscience en technique voyage astral.

Les Mystères du Feu.

« Lorsque s’établit un parfait équilibre entre le cœur et le mental, l’étudiant gnostique peut utiliser les clefs Jinas et de sorties astrales avec tout le succès désiré (voir comment faire un voyage astral nde). »

Manuel de Magie Pratique.

« Les pratiques de méditation interne provoquent de façon graduelle l'éveil de la conscience, l'éveil de la bouddhata. »

« Lorsque le mental intérieur est tranquille et en silence, alors la Divine Mère se réjouit en nous. C’est la béatitude. La paix ne peut être atteinte qu’avec le contrôle du mental. »

Bouddha Maitreya Kalki Avatar Samael Aun Weor.

Comment méditer pendant la pratique de méditation ? En technique de méditation, il est crucial de connaître précisément le pourquoi et le comment méditer pour provoquer l'éveil de la conscience et atteindre l'illumination.

Les Mystères Majeurs.

Surhomme et homme, homme et intellectuel.

Le Surhomme et l'Homme, l'Homme et l'Animal Intellectuel, ou pour mieux dire, la Bête Intellectuelle nde

 

Un ancien manuscrit d’Anahuac dit : « Les Dieux ont créé les hommes en bois et après les avoir créés, ils les ont fusionnés avec la divinité » ; mais il ajoute aussitôt : ». Pas tous les hommes obtiennent la possibilité de s’intégrer avec la divinité ».

Indéniablement, il faut tout d’abord créer l’homme avant de pouvoir l’intégrer au Réel.

L’animal intellectuel, erronément appelé homme, n’est en aucune manière un homme.

Si nous comparons l’homme avec l’animal intellectuel, nous pourrons alors constater par nous-mêmes le fait concret que bien que l’animal intellectuel ressemble physiquement à l’homme, psychologiquement il est absolument différent.

Malheureusement les gens font fausse route, ils croient être des hommes, ils se qualifient comme tels.

Nous avons toujours cru que l’homme est le roi de la création. Jusqu’à présent l’animal intellectuel n’a pas démontré qu’il est ne serait-ce que le roi de lui-même. S’il n’est pas le roi de ses propres processus psychologiques (dont de solides fondations reposent sur une psychologie révolutionnaire nde), s’il ne peut pas les diriger à volonté, moins encore pourra-t-il gouverner la nature.

En aucune façon ne pourrions-nous accepter de voir l’homme converti en esclave (de la Roue du Samsara nde), incapable de se gouverner lui-même et devenu un jouet des forces bestiales de la nature.

On est roi de l’univers ou on ne l’est pas. En dernière analyse, le fait que l’animal intellectuel n’a pas encore atteint l’état d’homme est incontestablement démontré.

Le soleil a déposé dans les glandes sexuelles de l’animal intellectuel les germes de l’homme.

Évidemment, de tels germes peuvent se développer ou se perdre définitivement.

Si nous voulons que ces germes se développent, il devient indispensable de coopérer avec l’effort que le soleil est en train de faire pour créer des hommes.

L’homme légitime doit travailler intensément avec le dessein évident d’éliminer de lui-même les éléments indésirables (éléments inhumains, passions animales, le Moi pluralisé, abominable organe Kundartiguateur, le subconscient, la queue de Satan, l'opium nde) qu’il charrie dans son intérieur (ses états erronés intérieurs nde).

Si l’homme réel n’éliminait pas de lui-même de tels éléments, il échouerait lamentablement. Il deviendrait un avorton de la Mère Cosmique, un échec.

# L’homme qui travaille sérieusement sur lui-même en vue d’éveiller la Conscience, pourra s’intégrer au divin.

Une chose est bonne lorsqu’elle nous convient et mauvaise quand elle ne nous convient pas. Au milieu des cadences de la poésie se cache aussi le délit. Il y a beaucoup de vertu chez le méchant et beaucoup de méchanceté chez le vertueux.

Le mal est dangereux, le bien aussi est dangereux. L’épouvantable chemin est au-delà du bien et du mal, il est terriblement cruel.

Les normes, les procédés, si sages qu’ils soient, s’ils se trouvent empêtrés dans quelque fanatisme, dans quelque préjugé ou dans quelque concept, peuvent nous faire obstacle dans le progrès vers le Surhomme.

Le Surhomme connaît le bon de ce qui est mauvais et le mauvais de ce qui est bon. Le Surhomme empoigne l’épée de la justice cosmique et il est au-delà du bien et du mal.

Le Surhomme, ayant liquidé de lui-même toutes les valeurs, bonnes et mauvaises, est devenu quelque chose que personne ne comprend. Le Surhomme est la foudre.

Ce que les gens disent sous le portique sacré des temples est très beau, mais le Surhomme est au-delà des phrases pieuses des gens.

Les foules qualifient le Surhomme de pervers parce qu’il n’entre pas dans leurs dogmes indiscutables, ni dans les phrases pieuses, ni dans la saine morale des hommes sérieux.

Les gens abhorrent le Surhomme et le crucifient entre des criminels parce qu’ils ne le comprennent pas, parce qu’ils le jugent selon leurs préjugés, le regardant à travers la lentille psychologique de cela que l’on croit saint, bien que ce soit pernicieux.

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