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Samael Aun Weor, voir ses livres

Le Bouddha Maitreya


TAROT ET KABBALE

Prologue

Première Partie : Description et Etude Esotérique des 22 Arcanes Majeurs du Tarot

Deuxième Partie : L'Initiation à travers les 22 Arcanes Majeurs du Tarot

Troisième Partie : . . . . . La Kabbale Hébraïque

Absolu

Ain

Ain Soph

Ain Soph Aur

Ain Soph Paranishpana

Arbre de Vie

Sephiroth

Kether

Chokmah

Binah

Chesed

Geburah

Tiphereth

Netzah

Hod

Jesod

Malkuth

Kliphos

Daath, Connaissance Tantrique

Initiation de Tiphereth

Quatrième Partie : Numérologie et Mathématiques Esotériques

"Tarot et Kabbale" a été écrit par un homme qui s'autoréalisa et incarna le Bouddha Maitreya Kalki Avatar, Samael Aun Weor


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Tarot & Kabbale

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Cours de Méditation à Paris et Atelier de Méditation Pratique

Les Mystères du Feu.

En cette fin des temps, effectuer une authentique révolution de la conscience est cruciale pour éveiller la Kundalini en réalisant le Grand Oeuvre, le Magnus Opus de la Magie sexuelle, afin de nous libérer des quatre corps de péché et de l'abîme de la seconde mort.

La Psychologie Révolutionnaire.

Comment méditer pendant l'exercice de méditation ?

En technique de méditation il est crucial de connaître précisément le pourquoi et le comment méditer pour être capable de provoquer l'éveil de la conscience et parvenir à l'illumination.

Le Livre Jaune.

Comment faire un voyage astral ? La technique voyage astral permet à toute personne de faire un dédoublement astral avec éveil de la conscience.

La Transformation Radicale.

L’Absolu est la Vie libre en Mouvement au-delà de l’Esprit.

 

L'Absolu est la Vie libre dans son Mouvement au-delà de l'Esprit et de la Matière nde

 

L'AIN

 

L’espace abstrait est la Causa Causorum de tout ce qui est, de tout ce qui a été, et de tout ce qui sera.

L’espace profond et bienheureux est certainement l’incompréhensible Séité, la racine mystique ineffable des sept cosmos, l’origine mystérieuse de tout ce que nous connaissons sous forme d’esprit, de matière, d’univers, de soleils, de mondes, etc.

C’est le divin, l’espace de la félicité, c’est une réalité formidable, au-delà de l’univers et des dieux, Cela qui n’a aucune dimension et qui pourtant sera toujours et a toujours été.

C’est la vie qui palpite intensément dans chaque atome (chaque noyau atomique nde) et dans chaque soleil.

Parlons maintenant du grand océan de l’esprit. Comment pourrait-on le définir ? Il n’y a pas de doute qu’il est Brahma, la première différence ou modification de Cela. Devant lui tremblent les dieux et les hommes.

Cela est-il esprit ? Je vous dis en vérité qu’il ne l’est pas. Cela est-il matière ? Je vous dis pour sûr qu’il ne l’est pas. Cela est la racine de l’esprit et de la matière, mais il n’est ni l’un ni l’autre.

Cela transcende les lois du nombre, de la mesures et du poids, celles du produit des deux côtés, les lois de quantité, de qualité, de devant et derrière, de haut et de bas, etc.

Cela est l’immuable dans sa profonde abstraction divine, la lumière qui n’a jamais été créée, ni par un dieu, ni par un homme (voir l'étoile à cinq pointes, le pentagramme de l'arcane 5 du tarot nde). Il est ce qui n’a pas de nom.

Brahma est esprit, mais Cela n’est pas esprit. Ain, le non-manifesté, est lumière incréée.

 

L’Absolu est la vie libre dans son mouvement, c’est la suprême réalité, l’espace abstrait qui s’exprime seulement comme mouvement abstrait absolu, félicité sans limites, omniscience totale.

Dans l’Absolu, nous nous retrouvons au-delà du karma (voir la Loi du Karma, Anubis et les Seigneurs du Karma nde) et des dieux, au-delà de la Loi. Le mental et la conscience individuelle ne servent qu’à nous mortifier la vie.

L’Absolu est la vie libre dans son mouvement, sans condition, sans limite, sans la crainte mortifiante de la Loi. C’est la vie au-delà de l’esprit et de la matière, du karma et de la douleur.

Nous devons en finir avec le processus du Moi (le Moi pluralisé nde) pour entrer dans l’Absolu. Le Moi humain doit passer à la demeure des morts. Il doit aller à la fosse commune des dépouilles astrales. Il doit se désintégrer dans l’abîme afin que naisse l’Être, rempli de majesté et de pouvoir.

 

# Seuls la vie impersonnelle et l’Être peuvent nous donner le bonheur légitime de la grande vie libre dans son mouvement.

Livrer bataille, lutter, souffrir, se libérer enfin, se perdre comme une goutte cristalline dans l’océan de la lumière incréée, voilà certainement la meilleure des aspirations.

Avant d’entrer dans l’Absolu, on doit se préparer dans la région d’Atala, où les êtres sont incolores.

Là vit un homme qui n’a pas pu entrer dans l’Absolu à cause du fait qu’il avait inventé les deux mots bien et mal au lieu d’utiliser évolutif et involutif, et qu’il avait ainsi créé du karma.

L’humanité s’est causé du tort avec ces deux mots : on dit de n’importe quoi que c’est bien ou que c’est mal, et cela paralyse tout ce qui invite à l’étude des valeurs internes. C’est pourquoi ce saint homme attend toujours.

Nous devons aider à ce que les gens changent ces deux mots, bien et mal, par évolutif et involutif.

* Une grande exaltation existe au sein de l’Absolu.

Les Paramarthasatyas s’exaltent graduellement pour finalement dépasser toute compréhension possible.

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Ain Soph

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