En méditation hors du corps astral et du corps mental, voici comment méditer pour l'état du Samadhi nde
CHAPITRE 13
La Méditation interne (ou Comment méditer en technique de méditation nde)
1. La méditation interne est un système scientifique pour recevoir de l’information.
- La technique de méditation est précisément le système principale d'exercice de la méditation nde.
2. Lorsque le sage se plonge dans la méditation interne, ce qu’il cherche c’est de l’information.
3. La méditation est le pain quotidien du sage.
4. La méditation comporte diverses phases :
- Asana : posture du corps.
- Pratyara : mental « blanchi ».
- Dharana : concentration interne.
- Dhyana : méditation interne.
- Samadhi : extase.
5. Nous devons d’abord placer notre corps dans la position la plus confortable.
6. Avant de commencer la concentration, nous mettrons notre mental en blanc, c’est-à-dire que nous retirerons de notre mental toute espèce de pensée.
7. Après cela, nous gravirons les échelons de Dharana, Dhyana et Samadhi.
8. Celui qui suit le sentier du Jnana Yoga se convertit en un Sannyasin de la pensée.
9. D’abord, nous concentrerons notre esprit sur le corps physique et, après avoir médité profondément sur ce qu’est ce merveilleux véhicule, nous le rejetterons alors de notre esprit en disant : je ne suis pas ce corps physique.
10. Ensuite nous concentrerons la pensée sur notre corps éthérique, et nous le rejetterons en disant : je ne suis pas ce corps éthérique.
11. Méditons maintenant profondément sur les corps astral et corps mental.
12. Ces deux corps sont les deux colonnes du temple qui s’appuient sur la pierre cubique de Jesod (la pierre philosophale est le sexe nde). Cette pierre cubique est le corps éthérique. Le disciple doit passer intérieurement entre ces deux colonnes du temple.
13. Ces deux colonnes sont l’une blanche et l’autre noire (Jakin et Bohaz).
14. Sur ces colonnes est gravé en caractères de feu le mot : Inri.
15. Ce mot de passe nous permettra de passer entre les deux colonnes du temple pour fonctionner dans le monde du Brouillard de Feu sans véhicule matériel d’aucune espèce.
16. Le disciple méditera profondément sur ces deux colonnes que sont les corps astral et corps mental. Il s’assoupira profondément. Il vocalisera mentalement le mantra Inri en allongeant le son de chaque lettre et en imitant le son aigu des grillons de la forêt jusqu’à arriver à donner à toutes ces quatre lettres un son aigu, un son uniforme, un son unique, un S allongé : Sssss.
17. Il faut s’identifier avec ce son sifflant, très aigu, pareil à la note la plus élevée que peut produire une fine flûte.
18. Dans la Rome auguste des Césars, le grillon était un animal sacré et se vendait dans des cages d’or à prix très cher.
19. * Si nous pouvions avoir ce petit animal près de nos oreilles, méditant profondément sur le son qu’il émet, alors la note aiguë de ce petit animal éveillerait dans notre cervelet le même son.
20. Alors, nous pourrions nous lever de notre lit dans notre corps astral, et nous diriger vers l’Eglise Gnostique avec pleine conscience.
21. Il s’agit de la voix subtile mentionnée par Apollonius de Thyane. C’est le sifflement doux et paisible qu’Elie a entendu dans la caverne.
22. Lisons quelques versets de la Bible : « Et il a dit : Sors, et tiens-toi dans la montagne devant Jéhovah. Et voici Jéhovah qui passait, et il y avait un grand et puissant vent qui fendait les montagnes et brisait les rochers en avant de Jéhovah, mais Jéhovah n’était pas dans le vent. Et après le vent, un tremblement de terre ; mais Jéhovah n’était pas dans le tremblement de terre ».
23. « Et après le tremblement de terre, un feu ; mais Jéhovah n’était pas dans le feu. Et après le feu, un sifflement doux et léger ».
24. « Et quand Elie l’entendit, il se couvrit le visage avec son manteau, et il sortit, et il se tint à l’entrée de la grotte. Et voici qu’une voix lui parvint, disant : « Que fais-tu ici, Elie ? » (I Rois, 19,11-13).
25. Le disciple assoupi méditera profondément sur la colonne noire (le corps astral) et essaiera d’écouter le sifflement doux et paisible en disant : je ne suis pas le corps astral.
26. Le disciple méditera ensuite sur la colonne blanche (le corps mental) et essaiera d’écouter le son doux et paisible, la voix subtile, l’essence du Inri, le S sifflant, le son aigu des grillons de la montagne, et faisant un effort pour s’endormir profondément, le disciple rejettera le corps mental en disant : je ne suis pas le corps mental.
27. Le disciple concentrera tout son esprit sur la volonté, et ensuite rejettera le corps de la volonté en disant : je ne suis pas non plus la volonté.
28. Le disciple concentre maintenant son esprit sur la conscience, sur la Bouddhi (corps de la conscience), et il se dépouille à présent de ce merveilleux véhicule, en disant : je ne suis pas non plus la conscience.
29. Maintenant, le disciple se concentre sur son Intime, il s’assoupit profondément, il assume une attitude totalement enfantine et dit : je suis l’Intime, je suis l’Intime, je suis l’Intime.
30. Le disciple s’assoupit encore plus et dit : l’Intime n’est autre que le Fils du Christ.
31. L’étudiant médite profondément sur le Christ.
32. L’étudiant essaie maintenant de s’absorber dans le Christ. L’étudiant essaie de s’absorber en Lui, en Lui, en Lui.
33. L’étudiant se dit : je suis Lui, je suis Lui, je suis Lui.
34. Le mantra Pander nous permettra de nous identifier avec le Christ pour agir comme Christ dans l’univers du Plérôme.
35. * L’étudiant s’assoupit profondément. Le sommeil est le pont qui nous permet de passer de la méditation au Samadhi.
36. Il y a plusieurs sortes de Samadhi : astral, mental, causal, conscience, de l’Intime, du Christ.
37. Dans le premier Samadhi nous entrons seulement au plan astral. Avec le second Samadhi, nous voyageons dans le corps mental à travers l’espace.
38. Avec la troisième sorte de Samadhi, nous pouvons fonctionner sans véhicule matériel d’aucune espèce dans le monde de la volonté. Avec la quatrième sorte de Samadhi, nous pouvons voyager dans le corps bouddhique à travers l’espace.
39. Avec la cinquième sorte de Samadhi, nous pouvons nous mouvoir sans véhicule d’aucune espèce dans l’Intime, dans le monde du Brouillard de Feu.
40. Avec la sixième sorte de Samadhi, nous pouvons fonctionner dans le Christ.
41. Il existe une septième sorte de Samadhi pour les grands maîtres du Samadhi. Alors, nous pouvons visiter les nucléoles mêmes sur lesquels est fondé l’univers. Ces nucléoles, pour parler de manière allégorique, sont les trous par où nous pouvons observer la terrible majesté de l’Absolu.
Paix Invérentielle
Bouddha Maitreya, Samaël Aun Weor
Kalki Avatar de la nouvelle ère du verseau
Notes de l'éditeur :
Comment méditer et comment faire un voyage astral en technique de méditation
Comment faire un voyage astral ? Toute personne peut réaliser un voyage astral au moyen de la technique voyage astral. La méthode de dédoublement astral conscient s'opère en écoutant la voix subtile du son interne de notre cervelet qui s'éveille avec le son du grillon.
Aujourd'hui, il est très facile de trouver sur internet un enregistrement de bonne qualité du chant du grillon . En apprenant à savoir comment méditer précisément sur ce son interne, nous parvenons certainement au vide illuminateur.
L'origine de ce son provient de l'Agneau. C'est la voix mélodieuse du Christ qui réside dans la partie centrale du mental, la bouddhata, notre essence divine.
Nous pouvons parvenir à l'éveil de la conscience progressivement par la pratique quotidienne de la méditation. Les exercices de méditation sur le silence, l'amour et la compassion sont extraordinaires pour le développement des facultés et des pouvoirs du cardias, le chakra du coeur, le chakra Anahata, appelé église de Thyatire dans l'Apocalypse de saint Jean.
L'Apocalypse de la fin des temps est proche. Les radiations de l'anneau d'alcyone pénètrent déjà dans notre système solaire. La très proche arrivée d'Hercolubus dans notre système solaire provoque déjà de plus en plus grandes catastrophes naturelles et de tremblements de terre. Le réchauffement de la terre par l'approche rapide d'Hercolubus, provoque l'élargissement des gigantesques failles de la terre sous les océans où l'eau entre en contact avec le feu intérieur sous la croute terrestre. La révolution de l'axe de la terre s'accélère avec le déplacement des pôles nord et sud observés par les scientifiques.
Hercolubus, la planète rouge, est une planète de feu six fois plus grosse que Jupiter. C'est la planète la plus rapide qui se rapproche de notre système solaire et elle sera bientôt visible à l'oeil nu. Les astronomes le savent bien. L'année sidérale se termine et la grande catastrophe annoncée dans l'Apocalypse de saint Jean est inévitable pour la nouvelle ère du verseau.
Comment méditer précisément en technique de méditation pour provoquer l'éveil de la conscience et atteindre l'illumination ? Puisque la méditation régulière et continue provoque progressivement l'éveil de la conscience, il est vraiment crucial d'apprendre à savoir comment méditer avec précision.
Si la pratique de la méditation est l'étude des polarités ; l'amour et la joie se cultivent chaque jour dans notre vie quotidienne intensément vécue, dans l'action droite de la méditation continue. Lorsque la pensée est droite, la parole est droite et l'action droite s'unit à la parole. L'émotion droite est le Choeur des Anges, le prolongement du Verbe.
Le problème fondamental de l'animal social, c'est l'ego, le moi du désir et de la douleur, le moi pluralisé, l'opium du moi subconscient. L'être humain actuel est une machine humaine. La bête intellectuelle contrôle les cinq centres de la machine humaine par l'identification au principe pensant.
L'ego est le prince de ce monde qui maintient la conscience endormie au moyen de la bête intellectuelle. Compassion et amour propre sont diamètralement opposés. La COMPASSION de l'initiation Vénuste nous conduit à l'illumination et la vie éternelle, alors que l'amour propre et l'ego roulent à l'abîme de la seconde mort. La bête intellectuelle est symbolisée par la bête à cornes, la grande prostituée et la grande babylone de l'Apocalypse de saint Jean.
La MEDITATION est ACTION. La méditation est le coeur même de la doctrine du coeur, du don et de la compassion. La COMPASSION est la doctrine du coeur en ACTION dans sa vie quotidienne vécue intensément à chaque instant, à chaque palpitation et crépitement du feu.
Être ou ne pas être ? Telle est la question. Comment méditer ? Ou comment faire un voyage astral ? Ces deux comment relèvent de la première question et ne sont que le prolongement de ce même choix.
C'est réellement crucial de parvenir à l'éveil de la conscience, à expérimenter les degrès de l'extase et d'atteindre l'illumination. L'obstacle principal de la méditation provient de l'idenfication au principe pensant. Il est essentiel d'apprendre comment méditer en technique de méditation pendant l'étape de concentration pour ne pas s'idenfier au principe pensant.
L'auto-observation de la méditation active et la méditation avec exercices sur le silence permettent de découvrir tous les processus erronés d'identification au prince pensant. La méditation avec exercices sur l'amour et la compassion développent les facultés et les pouvoirs du chakra du coeur, le chakra Anahata.
La compassion, les mérites du coeur, la méditation intensément vécue dans sa vie quotidienne, la concentration et l'identification au son de la voix mélodieuse permettent à l'essence divine de se libérer de l'emprise de l'ego, le moi pluralisé.
Ainsi par ces mots, au moyen de la méditation nous parvenons certainement au vide illuminateur. La FOI du bouclier de David naît dans l'action droite. De même par ces mots, nous parvenons certainement à l'illumination.
L'ACTION est le bras droit de la FOI. Nous avons à harmoniser la pensée, l'émotion et la parole au diapason de la Foi pour que fleurissent les lotus de la sagesse (éveil de la Kundalini, des chakras et spécialement du chakra du coeur, le chakra Anahata).
L'éveil des chakras, la floraison des pétales de lotus, requière des compétences à acquérir, les dénommées vertus (voir les chakras dont les sept chakras ou 7 chakras, les sept églises ou 7 églises de la fin des temps).
Un commentaire sur comment méditer. Une question sur le pourquoi et comment méditer ? Comment méditer dans la plus grande des adversités ? Apprendre comment méditer précisément et surpasser les obstacles inhérents à la technique de méditation ?
Vous souhaitez participer à la naissance et à la croissance de la doctrine du coeur dans tout être humain qui s'éveille à l'amour et la compassion ?
Voici une excellente occasion pour participer au développement de la méditation et de la compassion. Venez communiquer maintenant sur le FORUM de la MEDITATION.
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