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Le Bouddha Maitreya


PSYCHOLOGIE REVOLUTIONNAIRE

11 - Le Cher Ego

La Psychologie Révolutionnaire a été écrit par un homme qui s'autoréalisa et incarna le Bouddha Maitreya Kalki Avatar, Samael Aun Weor


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Psychologie Révolutionnaire

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La Psychologie Révolutionnaire.

En cette fin des temps, effectuer une authentique révolution de la conscience est cruciale pour éveiller la Kundalini en réalisant le Grand Oeuvre, le Magnus Opus de la Magie sexuelle, afin de nous libérer des quatre corps de péché et de l'abîme de la seconde mort.

Les Mystères du Feu.

Comment méditer pendant l'exercice de méditation ?

En technique de méditation il est crucial de connaître précisément le pourquoi et le comment méditer pour être capable de provoquer l'éveil de la conscience et parvenir à l'illumination.

Le Livre Jaune.

Comment faire un voyage astral ? La technique voyage astral permet à toute personne de faire un dédoublement astral avec éveil de la conscience.

La Transformation Radicale.

La doctrine des multiples Moi ou de l’Ego et l’auto-observation.

La Doctrine des Multiples Moi ou de l'Ego et la pratique de l'Auto-observation intérieure nde

 

Le Cher Ego

Étant donné que supérieur et inférieur sont deux parties d’une même chose, il n’est pas superflu d’établir le corollaire suivant : le Moi Supérieur et le Moi Inférieur sont deux aspects d’un même Ego ténébreux et pluralisé (le Moi pluralisé nde).

Ce qu’on nomme Moi divin ou Moi supérieur, Alter Ego ou quoi que ce soit du genre, est certainement une supercherie du Moi-Même, une forme d’auto-tromperie.

Quand le Moi veut continuer ici et dans l’au-delà, il se méprend lui-même avec le faux concept d’un Moi divin immortel.

Aucun de nous n’a de Moi véritable, permanent, immuable, éternel, ineffable, etc. Aucun de nous n’a vraiment une véritable et authentique Unité d’Être.

L'Ego et la Doctrine des Multiples Moi ont un Commencement et une Fin des Temps nde

Malheureusement, nous ne possédons même pas une individualité légitime. Bien que l’Ego continue à exister au-delà de la tombe, il a cependant un commencement et une fin.

L'Ego, le Moi, n’est jamais quelque chose d’individuel, d’unitaire, d'uni-total. De toute évidence, le Moi est une somme de Moi (le Moi pluralisé nde).

Au Tibet (voir l'Ordre Sacré du Tibet nde), on appelle ces Moi : des agrégats psychiques ou tout simplement des Valeurs - que ces dernières soient positives ou négatives.

Si nous considérons chaque Moi comme une personne différente, nous pourrons affirmer de façon péremptoire :

« Au-dedans de chaque personne qui vit en ce monde existent plusieurs personnes ».

Incontestablement, à l’intérieur de chacun de nous vivent d’innombrables personnes différentes, certaines meilleures, d’autres pires.

Chacun de ces Moi, chacune de ces personnes, lutte pour la suprématie, veut être exclusive et contrôle le cerveau intellectuel ou les centres moteur et émotionnel chaque fois qu’elle le peut, jusqu’à ce qu’une autre prenne sa place (voir les cinq centres de la bête intellectuelle nde).

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* La Doctrine des multiples Moi a été enseignée au Tibet par de véritables Clairvoyants et d’authentiques Illuminés (voir Illumination nde).

Étant donné que nous avons des milliers, voire même des millions de défauts, ostensiblement, beaucoup de monde vit dans notre propre intérieur.

Dans une perspective psychologique, nous avons pu nous rendre clairement à l’évidence que les sujets egolatres et mythomanes n’abandonneraient pour rien au monde le culte de l’Ego chéri.

Indéniablement, de telles gens vouent une haine mortelle à la Doctrine des nombreux Moi.

Lorsque quelqu’un veut vraiment se connaître lui-même, il doit s’auto-observer et essayer de connaître les différents Moi qui se sont introduits dans sa personnalité.

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L'Ego s'oppose à la pratique de l'Auto-observation sereine de la Bouddhata, l'Essence divine nde

Si l’un de nos lecteurs ne comprend pas encore cette Doctrine des multiples Moi, c’est dû exclusivement au manque de pratique en matière d’auto-observation.

A mesure qu’on pratique l’auto-observation Intérieure on découvre peu à peu par soi-même une foule de gens, de Moi, qui vivent dans notre propre personnalité.

Ceux qui nient la Doctrine des multiples Moi, ceux qui adorent un Moi Divin, ne se sont sans nul doute jamais auto-observés sérieusement.

Pour nous exprimer à présent à la manière socratique, nous dirons que ces gens non seulement ignorent, mais en outre ignorent qu’ils ignorent.

Il est absolument certain que sans l’auto-observation profonde et sérieuse, jamais nous ne pourrions nous connaître nous-mêmes.

# Tant qu’un sujet quelconque continuera de se considérer comme Un, il est clair que tout changement intérieur sera tout à fait impossible.

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