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Carnet de route de Paul
Apprendre comment faire un voyage astral : démarrez ici votre plan d'action.
Modérateur : Noe
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Re: Carnet de route de Paul
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Cette nuit, j'ai fais un rêve qui m'a réveillé au milieu de la nuit.
J'étais chez mes parents, et venait de me motiver (ou d'être motivé) par le fait de devoir lutter contre ses Moi etc... Je montais les escaliers menant la porte d'entrée plein de rage et de volonté, ouvrait la porte. Il faisait sombre et je me retrouvais face aux escaliers menant à la cave. J'entendais un robinet grand ouvert couler en bas. Je senti une peur énorme me submerger. Je m'imaginais descendre les escalier le courage comme lanterne et tomber dans le puits rempli qui s'y trouve. Un être refermant la trappe par dessus moi.
Je me suis réveillé. Me demandant si ce n'était pas un message de mon intime me rappelant qu'il me fallait éliminer ma peur.
J'étais chez mes parents, et venait de me motiver (ou d'être motivé) par le fait de devoir lutter contre ses Moi etc... Je montais les escaliers menant la porte d'entrée plein de rage et de volonté, ouvrait la porte. Il faisait sombre et je me retrouvais face aux escaliers menant à la cave. J'entendais un robinet grand ouvert couler en bas. Je senti une peur énorme me submerger. Je m'imaginais descendre les escalier le courage comme lanterne et tomber dans le puits rempli qui s'y trouve. Un être refermant la trappe par dessus moi.
Je me suis réveillé. Me demandant si ce n'était pas un message de mon intime me rappelant qu'il me fallait éliminer ma peur.

Que celui qui pleure et souffre véritablement demande consolation et réconfort auprès de ses Parents Divins. De l'observation intime naît l'humilité, de l'humilité naît la Compassion, de la Compassion naît l'Amour.
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Re: Carnet de route de Paul
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Les articles de André me sont d'une grande utilité.
Il m'est clair que je ne fais pas suffisamment ce qu'il faut.
Il est inutile pour moi de d'essayer de faire des méditations de 5 heures.
Je vais commencer par le plus important, calmer le mental et l'esprit. Comme le thanka que j'ai décris précédemment.
J'utilise la respiration et le fait de compter jusque 10 pour être plus attentif. Car je pars trop vite à la rêverie et il m'est totalement inutile de méditer 5 heures si je ne suis déjà pas capable de méditer 2h correctement.
Je veux devenir un Maitre de concentration. Pour cela, il me faut une base solide et je dois commencer par maitriser mon mental.
Je vais y aller sans forcer, sans brusquerie, mais avec persévérance et régularité.
André considère qu'il est important de ne pas poser le dos contre un support. D'où la position du lotus ou le tailleur, ou assis sur une chaise mais pas appuyer sur le dossier.
C'est difficile pour moi, c'est pourquoi je pense pratiquer les deux. J'aimerais tout de même bien maitriser la position tailleur ou demi-lotus pour pouvoir méditer en nature.
Par la maitrise de mon mental et de mon esprit, je pense pouvoir être capable de m'éveiller et par conséquent de parvenir à l'état nécessaire au voyage astral.
Cela prendra le temps qu'il faut.
Il m'est clair que je ne fais pas suffisamment ce qu'il faut.
Il est inutile pour moi de d'essayer de faire des méditations de 5 heures.
Je vais commencer par le plus important, calmer le mental et l'esprit. Comme le thanka que j'ai décris précédemment.
J'utilise la respiration et le fait de compter jusque 10 pour être plus attentif. Car je pars trop vite à la rêverie et il m'est totalement inutile de méditer 5 heures si je ne suis déjà pas capable de méditer 2h correctement.
Je veux devenir un Maitre de concentration. Pour cela, il me faut une base solide et je dois commencer par maitriser mon mental.
Je vais y aller sans forcer, sans brusquerie, mais avec persévérance et régularité.
André considère qu'il est important de ne pas poser le dos contre un support. D'où la position du lotus ou le tailleur, ou assis sur une chaise mais pas appuyer sur le dossier.
C'est difficile pour moi, c'est pourquoi je pense pratiquer les deux. J'aimerais tout de même bien maitriser la position tailleur ou demi-lotus pour pouvoir méditer en nature.
Par la maitrise de mon mental et de mon esprit, je pense pouvoir être capable de m'éveiller et par conséquent de parvenir à l'état nécessaire au voyage astral.
Cela prendra le temps qu'il faut.

Que celui qui pleure et souffre véritablement demande consolation et réconfort auprès de ses Parents Divins. De l'observation intime naît l'humilité, de l'humilité naît la Compassion, de la Compassion naît l'Amour.
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Re: Carnet de route de Paul
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Je médite comme toujours soir au couché jusqu'à endormissement et matin vers 8h30. Le soir je médite avec le son du cerveau.
Ce matin, j'ai médité assis, avec la respiration en comptant durant une heure. Au bout de 45min, je ne parvenais presque plus à ramener l'attention et je somnolais.
Je suis bien malade, c'est un vrai défi car la fatigue est bien là.
Mais je ressens que mes pratiques sont beaucoup plus utiles. J'aurais continuer comme je faisais avant, il est fort probable que dans 10 ans je serais toujours au même niveau.
C'est étrange car au final, André n'a fait que reformuler autrement les besoins d'une bonne pratique. Un belle synthèse. Mais j'ai mieux compris.
Je suis confiant et serein.
Je comprend vraiment que c'est la capacité de garder l'attention le plus longtemps possible, qui détermine notre capacité à aller dans l'astral et s'éveiller.
Si je parviens à ramener l'attention sereinement durant plusieurs heures, obligatoirement, après un peu de pratique, mon attention sera suffisamment renforcée pour remarquer l'état de transition du sommeil.
Je serais suffisamment éveillé pour le voir.
Il est difficile d'accepter qu'on aura beau lire la façon de faire, et faire comme on l'a lu, c'est le petit détail qui fait la différence. C'est comme si je disais : "Pour faire du vélo, il faut pédaler de manière équilibré, pour ne pas tomber."
Pourtant beaucoup tomberont et n'y arriveront pas, car il faut pratiquer suffisamment, pour finalement bien comprendre ce que veux dire, "pédaler de manière équilibrée".
Il faut toujours se remettre en question et chercher à faire mieux. Car si nous ne faisons pas bien comme il faut, nous risquons de perdre beaucoup de temps, bêtement.
Le plus logique dans tout cela, c'est que pour s'éveiller, il faut naturellement cesser de dormir. Pour cesser de dormir, il faut être présent à ce que l'on fait chaque instant.
Cette phrase, on l'a lu et on l'a connait par cœur. Mais il faut la comprendre vraiment.
Idéalement, je suppose qu'il faut renverser notre façon de vivre, à l'inverse de ce que l'on fait actuellement.
Plutôt que de vivre en pensant à tout et rien, en laissant notre mental gambader, il faut le contrôler, être attentif à ces caprices pour le ramener sur le droit chemin de la docilité à chaque instant.
A force de faire ainsi, nous passerons petit à petit d'un état ou le mental fait ce qu'il veut, à un mental docile et calme.
Mental calme = Vision Claire de la nature de la vie.
Ce matin, j'ai médité assis, avec la respiration en comptant durant une heure. Au bout de 45min, je ne parvenais presque plus à ramener l'attention et je somnolais.
Je suis bien malade, c'est un vrai défi car la fatigue est bien là.
Mais je ressens que mes pratiques sont beaucoup plus utiles. J'aurais continuer comme je faisais avant, il est fort probable que dans 10 ans je serais toujours au même niveau.
C'est étrange car au final, André n'a fait que reformuler autrement les besoins d'une bonne pratique. Un belle synthèse. Mais j'ai mieux compris.
Je suis confiant et serein.
Je comprend vraiment que c'est la capacité de garder l'attention le plus longtemps possible, qui détermine notre capacité à aller dans l'astral et s'éveiller.
Si je parviens à ramener l'attention sereinement durant plusieurs heures, obligatoirement, après un peu de pratique, mon attention sera suffisamment renforcée pour remarquer l'état de transition du sommeil.
Je serais suffisamment éveillé pour le voir.
Il est difficile d'accepter qu'on aura beau lire la façon de faire, et faire comme on l'a lu, c'est le petit détail qui fait la différence. C'est comme si je disais : "Pour faire du vélo, il faut pédaler de manière équilibré, pour ne pas tomber."
Pourtant beaucoup tomberont et n'y arriveront pas, car il faut pratiquer suffisamment, pour finalement bien comprendre ce que veux dire, "pédaler de manière équilibrée".
Il faut toujours se remettre en question et chercher à faire mieux. Car si nous ne faisons pas bien comme il faut, nous risquons de perdre beaucoup de temps, bêtement.
Le plus logique dans tout cela, c'est que pour s'éveiller, il faut naturellement cesser de dormir. Pour cesser de dormir, il faut être présent à ce que l'on fait chaque instant.
Cette phrase, on l'a lu et on l'a connait par cœur. Mais il faut la comprendre vraiment.
Idéalement, je suppose qu'il faut renverser notre façon de vivre, à l'inverse de ce que l'on fait actuellement.
Plutôt que de vivre en pensant à tout et rien, en laissant notre mental gambader, il faut le contrôler, être attentif à ces caprices pour le ramener sur le droit chemin de la docilité à chaque instant.
A force de faire ainsi, nous passerons petit à petit d'un état ou le mental fait ce qu'il veut, à un mental docile et calme.
Mental calme = Vision Claire de la nature de la vie.

Que celui qui pleure et souffre véritablement demande consolation et réconfort auprès de ses Parents Divins. De l'observation intime naît l'humilité, de l'humilité naît la Compassion, de la Compassion naît l'Amour.
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Re: Carnet de route de Paul
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Méditation du soir : Je n'ai pas regardé l'heure. Environ 30min puis j'ai décidé de dormir.
Il serait intéressant que j'essaye peut-être plutôt assis et ailleurs que mon lit. Je ne sais pas si le fait que je commence à m'endormir sois grave. Ce que je fais comme temps de méditation, c'est tout de même fait.
Méditation du matin : 9h-9h45
Je médite moins longtemps, mais mieux. Beaucoup mieux.
En pratiquant la respiration en comptant, je vois beaucoup plus facilement le moment où je m'égare. Je remarque que c'est souvent suite à des pensées d'analyse, matérielles, imaginatives...
Le matin, l'esprit est naturellement plus calme. Je dédie ma méditation à mon éveil et celui de toute l'humanité, puis je pratique mes respirations en comptant jusque 10. Si je m'égare avant, je recommence.
Je me concentre sur l'air qui entre dans les narines. Arrivé à 10, je me concentre sur l'instant présent, sans objet de méditation. Dès que je m'égare, je recommence à compter.
Les 30 premières minutes, je m'égare peu. Passé 30min, j'ai de plus en plus de difficultés mais je persévère pour développer ma capacité d'attention.
Ainsi, je ne médite pas 2heures, mais je médite beaucoup plus intelligemment. Je développe ma capacité de concentration.
Sans forcer. Mais plus attentif.
J'ai aussi tendance à m'amuser en variant les objets de méditation. Je ne suis pas dans le forcing. J'essaye de pratiquer avec envie.
Petit à petit, j'intègre ma méditation dans tout. Quand je mange, quand je marche etc...
J'espère garder cette envie constamment.
Il est clair que je vis endormi 99% du temps. C'est incroyable. Mais petit à petit, je compte bien réduire ce pourcentage, et m'éveiller.
Il serait intéressant que j'essaye peut-être plutôt assis et ailleurs que mon lit. Je ne sais pas si le fait que je commence à m'endormir sois grave. Ce que je fais comme temps de méditation, c'est tout de même fait.
Méditation du matin : 9h-9h45
Je médite moins longtemps, mais mieux. Beaucoup mieux.
En pratiquant la respiration en comptant, je vois beaucoup plus facilement le moment où je m'égare. Je remarque que c'est souvent suite à des pensées d'analyse, matérielles, imaginatives...
Le matin, l'esprit est naturellement plus calme. Je dédie ma méditation à mon éveil et celui de toute l'humanité, puis je pratique mes respirations en comptant jusque 10. Si je m'égare avant, je recommence.
Je me concentre sur l'air qui entre dans les narines. Arrivé à 10, je me concentre sur l'instant présent, sans objet de méditation. Dès que je m'égare, je recommence à compter.
Les 30 premières minutes, je m'égare peu. Passé 30min, j'ai de plus en plus de difficultés mais je persévère pour développer ma capacité d'attention.
Ainsi, je ne médite pas 2heures, mais je médite beaucoup plus intelligemment. Je développe ma capacité de concentration.
Sans forcer. Mais plus attentif.
J'ai aussi tendance à m'amuser en variant les objets de méditation. Je ne suis pas dans le forcing. J'essaye de pratiquer avec envie.
Petit à petit, j'intègre ma méditation dans tout. Quand je mange, quand je marche etc...
J'espère garder cette envie constamment.
Il est clair que je vis endormi 99% du temps. C'est incroyable. Mais petit à petit, je compte bien réduire ce pourcentage, et m'éveiller.

Que celui qui pleure et souffre véritablement demande consolation et réconfort auprès de ses Parents Divins. De l'observation intime naît l'humilité, de l'humilité naît la Compassion, de la Compassion naît l'Amour.
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Re: Carnet de route de Paul
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Méditation du matin : 8h-8h45
Je viens d'intégrer la notion de pouvoir utiliser ses propres pensées, jugements, émotions comme objets de méditation. J'ai compris grâce à André une valeur que je n'avais pas comprise ainsi. S'observer oui, mais se servir véritablement des pensées comme exercices concrets pour renforcer sa concentration, je ne l'avais pas vu ainsi.
Ce matin, j'ai donc pratiqué avec ma respiration. Puis un de mes chats est venu me voir. J'ai déplacé l'objet de ma méditation sur le touché en caressant mon chat, et aussi en le regardant. En faisant attention aux pensées qui me venaient.
Puis je suis revenu à mes respirations. Vers la fin, j'ai essayé de pratiquer en prenant mes pensées comme objets. C'est assez difficile car bien que j'arrive à peu près à les observer sans me sentir concerné, cela fuse tellement que j'ai du mal à suivre.
Le style de pensée qui revient le plus sont les pensées absurdes et surtout analytiques.
Je passe beaucoup de temps à faire le bilan de ma méditation dans ma tête, DURANT la méditation. Je suis très "Moi je" !
Je trouve cela plutôt amusant de voir tout ce balais de pensées inutiles. Le détachement que l'on obtiens en utilisant la méditation avec objet permet de ne se sentir aucunement touché par ce que l'on pense.
Sauf durant les phases où l'ont est dépassé !
Ce qui prouve que c'est bien durant les phases d'inconsciences, lorsque le mental prend le dessus sur notre détachement, que nous souffrons.
Donc c'est bel et bien le mental et ces vieux schémas qui nous emprisonne.
Maintenant, j'essaye d'intégrer cet état de présence et de détachement tout au long de la journée.
Le concept d'intégrer petit à petit des moments de pleine conscience dans la journée me semble bien. Mais je n'irai pas à les comptabiliser comme beaucoup le suggèrent. Cela engage une sorte d’inquiétude à ne pas oublier. Et cela deviendrait mécanique et contre mon gré.
Je préfère intégrer petit à petit pour que cela devienne une habitude. Sans comptabiliser, je vais plutôt choisir des moments stratégiques faciles à se rappeler. Lors des repas, lors de certaines activités de mon travail, toilettes, marcher etc...
Puisqu'en réalité il est possible d'utiliser n'importe quoi comme objet de méditation, je vais les intégrer de plus en plus de manière à devenir le plus souvent possible conscient et présent.
Selon moi, c'est comme le maïthuna. On ne peut pas dire "Je vais pratiquer le maïthuna 2 fois par semaine et le reste je fornique" !
Donc je ne vais pas comptabiliser le nombre de fois que je prend conscience, pour que le reste du temps, je ne fasse rien pour prendre conscience.
En comptabilisant, je me concentre davantage sur le désir de m'éveiller plutôt que sur le fait que cela doit devenir une habitude simple et logique.
Alors je vais plutôt décider de rester éveiller le plus longtemps possible tout la journée et ce, jusqu'à plus soif. Bien évidemment, il n'est pas facile de changer du tout au tout, donc je vais y aller stratégiquement dans un premier temps.
Je viens d'intégrer la notion de pouvoir utiliser ses propres pensées, jugements, émotions comme objets de méditation. J'ai compris grâce à André une valeur que je n'avais pas comprise ainsi. S'observer oui, mais se servir véritablement des pensées comme exercices concrets pour renforcer sa concentration, je ne l'avais pas vu ainsi.
Ce matin, j'ai donc pratiqué avec ma respiration. Puis un de mes chats est venu me voir. J'ai déplacé l'objet de ma méditation sur le touché en caressant mon chat, et aussi en le regardant. En faisant attention aux pensées qui me venaient.
Puis je suis revenu à mes respirations. Vers la fin, j'ai essayé de pratiquer en prenant mes pensées comme objets. C'est assez difficile car bien que j'arrive à peu près à les observer sans me sentir concerné, cela fuse tellement que j'ai du mal à suivre.
Le style de pensée qui revient le plus sont les pensées absurdes et surtout analytiques.
Je passe beaucoup de temps à faire le bilan de ma méditation dans ma tête, DURANT la méditation. Je suis très "Moi je" !
Je trouve cela plutôt amusant de voir tout ce balais de pensées inutiles. Le détachement que l'on obtiens en utilisant la méditation avec objet permet de ne se sentir aucunement touché par ce que l'on pense.
Sauf durant les phases où l'ont est dépassé !
Ce qui prouve que c'est bien durant les phases d'inconsciences, lorsque le mental prend le dessus sur notre détachement, que nous souffrons.
Donc c'est bel et bien le mental et ces vieux schémas qui nous emprisonne.
Maintenant, j'essaye d'intégrer cet état de présence et de détachement tout au long de la journée.
Le concept d'intégrer petit à petit des moments de pleine conscience dans la journée me semble bien. Mais je n'irai pas à les comptabiliser comme beaucoup le suggèrent. Cela engage une sorte d’inquiétude à ne pas oublier. Et cela deviendrait mécanique et contre mon gré.
Je préfère intégrer petit à petit pour que cela devienne une habitude. Sans comptabiliser, je vais plutôt choisir des moments stratégiques faciles à se rappeler. Lors des repas, lors de certaines activités de mon travail, toilettes, marcher etc...
Puisqu'en réalité il est possible d'utiliser n'importe quoi comme objet de méditation, je vais les intégrer de plus en plus de manière à devenir le plus souvent possible conscient et présent.
Selon moi, c'est comme le maïthuna. On ne peut pas dire "Je vais pratiquer le maïthuna 2 fois par semaine et le reste je fornique" !
Donc je ne vais pas comptabiliser le nombre de fois que je prend conscience, pour que le reste du temps, je ne fasse rien pour prendre conscience.
En comptabilisant, je me concentre davantage sur le désir de m'éveiller plutôt que sur le fait que cela doit devenir une habitude simple et logique.
Alors je vais plutôt décider de rester éveiller le plus longtemps possible tout la journée et ce, jusqu'à plus soif. Bien évidemment, il n'est pas facile de changer du tout au tout, donc je vais y aller stratégiquement dans un premier temps.

Que celui qui pleure et souffre véritablement demande consolation et réconfort auprès de ses Parents Divins. De l'observation intime naît l'humilité, de l'humilité naît la Compassion, de la Compassion naît l'Amour.
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- Enregistré le : 20 décembre 2016, 12:20
Re: Carnet de route de Paul
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Méditation matin : 8h45-9h45
Je finissais par être dans un état proche de l'endormissement, difficile de rester bien alerte. Je comprend l'intérêt pour la pratique d'être assis, sans avoir le dos appuyé.
Sinon j'ai varié les supports de méditation, c'était sympas. Je prend de plus en plus conscience dans la journée car je vois cela comme un jeu.
Je comprend de mieux en mieux comme méditer. Le secret, si difficile à expliquer, c'est qu'il ne faut rien faire ! Tout le monde le sait, mais très peu y arrivent !
Je ne parlerais plus spécialement des méditations du soir car je m'endors et je n'ai pas grand chose à en dire.
Depuis que je m'amuse réellement à être présent le plus souvent possible dans la journée, et durant mes méditations passives, je remarque une nette amélioration au niveau souvenir de mes rêves.
Voici mes deux derniers (en allant à l'essentiel) :
1er rêve :
Je nageais dans un lac à côté de chez moi. Il est très récent, donc il n'y a pas d'arbres ou de végétation très développée. Mais dans ce rêve, ce n'était pas le cas, c'est comme si j'y étais, mais 20 ans plus tard. Beaucoup d'arbres et de nature.
J'avais une sorte de scaphandre hi-tech qui me permettait de plonger, sonder le fond, connaitre la profondeur exacte, etc...
J'explorais le fond du lac pour vérifier la profondeur et me souviens me dire qu'il était très profond (abysse), alors que je n'étais qu'a 8-10m de profondeur lol.
Le fait de ne rien voir (pas de fond durant la descente) et pas à plus d'un mètre, m'angoissais. Je n'étais pas à l'aise. Je cherchais une trace de vie piscicole mais il n'y avait pas grand chose.
Puis en revenant vers les bordures, j'ai vu une sorte de très gros mille pattes (1-2m de long) blanc translucide, comme une créature abyssale. Je longeais la berge à faible profondeur et remarquais également une sorte de serpent qui sortait d'un trou. Comme un cobra dressé. Qui ne bougeais pas vraiment.
Ma compagne était sur la berge à ce moment là. J'ai attrapé le serpent dressé, et le tenais en récitant soudainement des mantras. Je me suis surpris à chanter de beaux mantras avec une voix assez grave. Des mots vide de sens pour moi, mais je trouvais cela beau et puissant. Quand j'ai pris conscience de la qualité de mes mantras, mon mental à pris le contrôle et j'ai commencer à chanter des mantras avec des mots que je connaissais et beaucoup moins percutants.
Le reste du rêve, j'étais au bord du lac (hors de l'eau), je voyais des milliers d'oiseaux à un certain endroit du lac. De petits oiseaux genre bouvreuils au ventre rouge, qui volaient.
A une dizaine de mètres du lac, un immense tas de ces oiseaux morts jonchaient le sol. Comme si ces oiseaux vivaient peu de temps, pour finalement mourir au même endroit. J'ai également vue des sorte de raies mantas approcher des berges.
Puis d'autres choses sans importances réelles. Quand je récapitule, je me rend compte que mon rêve était vraiment très dense et complet. Je n'en reviens pas de tout ce que j'ai vu et fais. Je n'ai pas tout décris car cela serait trop long.
C'est surtout le moment du serpent qui m'interpelle. Je suppose que je dois attribuer cela à mes pratiques et sur mes envies d'avancer sur la voie.
2ème reve :
Un véritable film d'action. J'en étais fatigué au réveil. J'étais avec différentes personnes de mon entourage, enfermé dans une sorte d'immense camp fortifié et délabré du moyen-orient (on aurait dit). Nous avions réussis à nous échapper mais les gardes nous poursuivaient un temps. Je pus m'en éloigner et grimpais une zone qui menait à une maison style orientale, mais tout en pierre type granite. De la roche taillée dans le dur. Limite fortifié, sans portes visibles. J'étais en quelques sortes en haut d'un mur de fortification qui encadrait la maison, et un vide séparait ce mur du bâtiment.
Des statuts d'homme à têtes de loups décoraient la zone. Je remarquais que dans une des statuts, il y avaient des yeux qui m'observaient à l'intérieur. Un espion était dedans. On me posait des questions type énigme. Si je répondais juste, je pouvais être accepté dans le bâtiment pour faire partie des leurs.
Je ne me rappel plus de la question, mais elle me paraissaient incompréhensible. Je ne pouvais pas répondre. Je perdis conscience et me retrouvais en occident pour vivre un scénario similaire. Il s'est passé tellement de choses et de détails que je ne peux tout rédiger. Mais nous avons fuis du lieu sensiblement de la même manière. C'était éprouvant et très prenant.
Je n'en reviens également pas de la densité du rêve.
Si je cherche une signification à ce rêve, je tendrais à penser que cela représente mon travail sur le fait de devenir conscient. J'essaye de m'échapper de ma prison mentale, et les gardes, adversaires représenteraient mes Moi et mes pensées. Les collègues, amis, seraient peut-être les Moi "bons" qui me motive à fuir cette prison.
Je finissais par être dans un état proche de l'endormissement, difficile de rester bien alerte. Je comprend l'intérêt pour la pratique d'être assis, sans avoir le dos appuyé.
Sinon j'ai varié les supports de méditation, c'était sympas. Je prend de plus en plus conscience dans la journée car je vois cela comme un jeu.
Je comprend de mieux en mieux comme méditer. Le secret, si difficile à expliquer, c'est qu'il ne faut rien faire ! Tout le monde le sait, mais très peu y arrivent !
Je ne parlerais plus spécialement des méditations du soir car je m'endors et je n'ai pas grand chose à en dire.
Depuis que je m'amuse réellement à être présent le plus souvent possible dans la journée, et durant mes méditations passives, je remarque une nette amélioration au niveau souvenir de mes rêves.
Voici mes deux derniers (en allant à l'essentiel) :
1er rêve :
Je nageais dans un lac à côté de chez moi. Il est très récent, donc il n'y a pas d'arbres ou de végétation très développée. Mais dans ce rêve, ce n'était pas le cas, c'est comme si j'y étais, mais 20 ans plus tard. Beaucoup d'arbres et de nature.
J'avais une sorte de scaphandre hi-tech qui me permettait de plonger, sonder le fond, connaitre la profondeur exacte, etc...
J'explorais le fond du lac pour vérifier la profondeur et me souviens me dire qu'il était très profond (abysse), alors que je n'étais qu'a 8-10m de profondeur lol.
Le fait de ne rien voir (pas de fond durant la descente) et pas à plus d'un mètre, m'angoissais. Je n'étais pas à l'aise. Je cherchais une trace de vie piscicole mais il n'y avait pas grand chose.
Puis en revenant vers les bordures, j'ai vu une sorte de très gros mille pattes (1-2m de long) blanc translucide, comme une créature abyssale. Je longeais la berge à faible profondeur et remarquais également une sorte de serpent qui sortait d'un trou. Comme un cobra dressé. Qui ne bougeais pas vraiment.
Ma compagne était sur la berge à ce moment là. J'ai attrapé le serpent dressé, et le tenais en récitant soudainement des mantras. Je me suis surpris à chanter de beaux mantras avec une voix assez grave. Des mots vide de sens pour moi, mais je trouvais cela beau et puissant. Quand j'ai pris conscience de la qualité de mes mantras, mon mental à pris le contrôle et j'ai commencer à chanter des mantras avec des mots que je connaissais et beaucoup moins percutants.
Le reste du rêve, j'étais au bord du lac (hors de l'eau), je voyais des milliers d'oiseaux à un certain endroit du lac. De petits oiseaux genre bouvreuils au ventre rouge, qui volaient.
A une dizaine de mètres du lac, un immense tas de ces oiseaux morts jonchaient le sol. Comme si ces oiseaux vivaient peu de temps, pour finalement mourir au même endroit. J'ai également vue des sorte de raies mantas approcher des berges.
Puis d'autres choses sans importances réelles. Quand je récapitule, je me rend compte que mon rêve était vraiment très dense et complet. Je n'en reviens pas de tout ce que j'ai vu et fais. Je n'ai pas tout décris car cela serait trop long.
C'est surtout le moment du serpent qui m'interpelle. Je suppose que je dois attribuer cela à mes pratiques et sur mes envies d'avancer sur la voie.
2ème reve :
Un véritable film d'action. J'en étais fatigué au réveil. J'étais avec différentes personnes de mon entourage, enfermé dans une sorte d'immense camp fortifié et délabré du moyen-orient (on aurait dit). Nous avions réussis à nous échapper mais les gardes nous poursuivaient un temps. Je pus m'en éloigner et grimpais une zone qui menait à une maison style orientale, mais tout en pierre type granite. De la roche taillée dans le dur. Limite fortifié, sans portes visibles. J'étais en quelques sortes en haut d'un mur de fortification qui encadrait la maison, et un vide séparait ce mur du bâtiment.
Des statuts d'homme à têtes de loups décoraient la zone. Je remarquais que dans une des statuts, il y avaient des yeux qui m'observaient à l'intérieur. Un espion était dedans. On me posait des questions type énigme. Si je répondais juste, je pouvais être accepté dans le bâtiment pour faire partie des leurs.
Je ne me rappel plus de la question, mais elle me paraissaient incompréhensible. Je ne pouvais pas répondre. Je perdis conscience et me retrouvais en occident pour vivre un scénario similaire. Il s'est passé tellement de choses et de détails que je ne peux tout rédiger. Mais nous avons fuis du lieu sensiblement de la même manière. C'était éprouvant et très prenant.
Je n'en reviens également pas de la densité du rêve.
Si je cherche une signification à ce rêve, je tendrais à penser que cela représente mon travail sur le fait de devenir conscient. J'essaye de m'échapper de ma prison mentale, et les gardes, adversaires représenteraient mes Moi et mes pensées. Les collègues, amis, seraient peut-être les Moi "bons" qui me motive à fuir cette prison.

Que celui qui pleure et souffre véritablement demande consolation et réconfort auprès de ses Parents Divins. De l'observation intime naît l'humilité, de l'humilité naît la Compassion, de la Compassion naît l'Amour.
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Re: Carnet de route de Paul
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Petit méditation sur le pouce ce matin. Environ 45min, je n'ai pas regardé quand j'ai commencé.
J'ai pratiqué spontanément. J'ai consacré cette méditation à l'éveil de l'humanité souffrante, et mon éveil personnel.
J'ai pratiqué avec différents supports, ma respiration, mon chat qui est venu sur moi (sentir son poids), quelques sons.
Puis mes phosphènes, car une fois que l'on passe un certain état, le voile des phosphènes changent. Pour ma part, il devient plus blanc/gris et tout est plus calme. Je respire jusqu'au plus profond de moi et reste dans cet état de présence pur et calme.
J'aurais aimé rester plusieurs heures ainsi, mais le devoir m'appelait.
J'ai posé mes mains jointes et droites à hauteur de mon front, puis de mon cœur, et j'ai rendu cette méditation et le peu d'amour générée, à l'humanité, et tout ceux qui en ont besoin.
J'ai pratiqué spontanément. J'ai consacré cette méditation à l'éveil de l'humanité souffrante, et mon éveil personnel.
J'ai pratiqué avec différents supports, ma respiration, mon chat qui est venu sur moi (sentir son poids), quelques sons.
Puis mes phosphènes, car une fois que l'on passe un certain état, le voile des phosphènes changent. Pour ma part, il devient plus blanc/gris et tout est plus calme. Je respire jusqu'au plus profond de moi et reste dans cet état de présence pur et calme.
J'aurais aimé rester plusieurs heures ainsi, mais le devoir m'appelait.
J'ai posé mes mains jointes et droites à hauteur de mon front, puis de mon cœur, et j'ai rendu cette méditation et le peu d'amour générée, à l'humanité, et tout ceux qui en ont besoin.

Que celui qui pleure et souffre véritablement demande consolation et réconfort auprès de ses Parents Divins. De l'observation intime naît l'humilité, de l'humilité naît la Compassion, de la Compassion naît l'Amour.
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Re: Carnet de route de Paul
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Ca va mieux ?


Que celui qui pleure et souffre véritablement demande consolation et réconfort auprès de ses Parents Divins. De l'observation intime naît l'humilité, de l'humilité naît la Compassion, de la Compassion naît l'Amour.
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Re: Carnet de route de Paul
Message le
Méditation matin : 10h45-11h45
Méditation assez difficile, par fatigue, j'avais pas mal de difficultés à tenir éveillé.
Méditation assez difficile, par fatigue, j'avais pas mal de difficultés à tenir éveillé.

Que celui qui pleure et souffre véritablement demande consolation et réconfort auprès de ses Parents Divins. De l'observation intime naît l'humilité, de l'humilité naît la Compassion, de la Compassion naît l'Amour.
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Re: Carnet de route de Paul
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Méditation 17h30-18h :
RAS. Cela fait deux jours que je suis un peu dans les vapes, fatigués. J'ai du mal a être présent et conscient.
Durant cette méditation, j'ai senti fortement l'odeur de Benjoin alors que je n'en ai pas mis depuis plus d'une semaine.
Comme toujours, je ne suis pas ponctuel dans ma pratique.
RAS. Cela fait deux jours que je suis un peu dans les vapes, fatigués. J'ai du mal a être présent et conscient.
Durant cette méditation, j'ai senti fortement l'odeur de Benjoin alors que je n'en ai pas mis depuis plus d'une semaine.
Comme toujours, je ne suis pas ponctuel dans ma pratique.

Que celui qui pleure et souffre véritablement demande consolation et réconfort auprès de ses Parents Divins. De l'observation intime naît l'humilité, de l'humilité naît la Compassion, de la Compassion naît l'Amour.
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