Le Rituel Pancatattva et la Magie sexuelle de la Kundalini et des Cinq Eléments nde
Le Rituel Pancatattva
Au milieu du crépitement incessant du Fohat cosmique omniprésent, Omnipénétrant et Omnimiséricordieux, surgissent aussi comme il est naturel d’épouvantables tentations charnelles indescriptibles et inénarrables. Comme celles du grand Patriarche gnostique Saint Augustin, qui avait sur la croix des visions d’une délicieuse femme nue.
* Il est écrit dans le livre des splendeurs en caractères de feu ardent : « La réelle connaissance (la connaissance directe nde) et la savante identification avec toutes les infinies possibilités du Sexe ne doivent pas signifier pour les sages une chute dans le monde des instincts et des illusions, mais précisément une telle familiarisation et une profonde connaissance doivent-elles nous conduire à l’Auto-réalisation Intime ».
L’Initié qui dans la sexualité, cherche intelligemment la puissance extraordinaire du principe éternel et créateur, d’abord dominé par la passivité, devient dominé par l’activité, par une action appropriée qui domine l’énergie sexuelle. Il va sans dire que ce connaisseur se trouve en mesure d’éveiller sa conscience (voir l’éveil de la conscience nde) grâce à la mort de l’Ego animal (le Moi pluralisé nde).
Dans le domaine de la vie pratique, nous avons pu vérifier à satiété que ceux qui rejettent la question sexuelle pour vivre la « vie supérieure » du cœur, qualifiant de tabou tout ce que peut avoir une saveur érotique, viennent tôt ou tard à éprouver subitement et de manière inattendue le dégoût et l’affliction.
** Alors, il devient clair et manifeste que sortant de l’ombre, les plus bas Moi submergés qui avant paraissaient endormis et comme morts, entrent brusquement en activité et tout bonheur spirituel si difficilement acquis se transforme en scrupule infernal. Cette sublime espérance de « reposer dans le Divin » semble alors subitement évanouie. Et ce qui resplendissait comme une harmonie éternelle, devient l’abîme d’une vaine chimère.
*** Pour cette raison, l’homme qui veut parvenir à la libération authentique ne doit jamais se bercer dans la fausse sensation de sécurité.
- # Il est urgent d’apprendre à vivre dangereusement d’instant en instant, seconde après seconde (dans l’élimination de l’Ego, le Moi, le Moi psychologique, le Moi pluralisé ; voir l’étude de l’Arcane 10 du Tarot Divinatoire nde).
La véritable connaissance directe, mystique, transcendantale, sera assurément impossible aussi longtemps qu’on aura des conflits intimes. Nous devons prendre le Diable par les cornes. Il est indispensable de voler sa torche de Feu à Typhon-Baphomet, le Bouc de Mendès (voir l’Arcane 15 du Tarot Divinatoire et Lucifer nde).
Le Rituel Pancatattva et le Semen nde
L’ésotérique Viparitakarani enseigne comment le Yogi fait monter lentement son Semen grâce à la concentration, de manière à ce que l’homme et la femme puissent atteindre le Vajroli.
« De façon explicite, la femme est désignée comme sainte dans l’acte charnel. Elle doit se trouver en mesure de transformer également le Feu de sa puissance sexuelle et de le conduire aux centres supérieurs du corps physique ».
En faisant monter le Semen dans le corps physique, c’est-à-dire en le faisant refluer vers l’intérieur et vers le haut au lieu de le répandre. Et en retenant les gouttes que les profanes et les profanateurs destinent à l’utérus de la femme, alors entre en activité la flamme éthérée du Semen, le Serpent Igné de nos pouvoirs magiques (Kundalini nde), au moyen duquel nous pouvons et devons réduire en poussière l’Ego animal (le Moi pluralisé du subconscient nde).
Le Rituel Pancatattva et la Magie Sexuelle nde
Dans l’Anagaranga de Kayanamalla, nous avons trouvé l’Asana suivant de type tantrique (voir la Magie sexuelle, le Maithuna, l’Arcane AZF, le Grand Arcane ou le Grand Oeuvre de l’Alchimie nde) :
Uttana-Danda : L’homme se met à genoux et se penche sur la femme couchée sur le dos. Il y a dix variantes de cette posture qui généralement, est la préférée.
- L’homme place sur ses épaules les jambes de la femme étendue sur le dos, et cohabite tandis qu’il s’incline vers elle.
- La femme gît sur le dos, l’homme se place entre ses jambes et les hausse de manière à ce qu’elles touchent sa poitrine, et il cohabite avec la femme.
- Une jambe de la femme reste étendue sur la natte ou le lit, et l’autre est posée pendant l’acte sur la tête de l’homme ; c’est une position particulièrement stimulante de sensation érotique.
- La position Kamarad : placé entre les jambes de la femme, l’homme avec ses mains, étire de chaque côté autant que possible les bras de la femme.
- Pendant l’acte charnel (la Magie sexuelle nde), la femme lève les deux jambes jusqu’à la poitrine de l’homme, qui se trouve placé entre ses cuisses. C’est l’une des postures préférées par les connaisseurs de l’art de l’amour.
- L’homme s’agenouille devant la femme allongée sur le dos, il introduit alors ses mains sous son dos et l’élève vers lui, de manière que la femme puisse à son tour l’attirer avec ses bras enlacés derrière la nuque de son compagnon.
- L’homme installe un gros oreiller sous le dos de la femme, entre ses hanches et sa tête, de manière que son corps soit surélevé en forme d’arc. Agenouillé sur un coussin, il réalise l’acte et dans cette posture très appréciée, les deux participants éprouvent la plus grande jouissance sexuelle.
- Tandis que la femme gît sur le dos, elle croise les jambes et élève un peu les pieds. Cette posture attise vivement le Feu de l’amour.
- La femme étendue sur le lit ou la natte, place une jambe sur l’épaule de son compagnon, gardant l’autre étendue.
- L’homme élève après l’introduction du membre, les jambes de la femme couchée sur le dos et lui comprime étroitement les hanches.
Dans le Viparitakarani on dit : « Cette pratique est la plus excellente, la cause de la libération pour le Yogi. Cette pratique apporte la santé au Yogi et lui octroie la perfection ».
Le Rituel Pancatattva et les Cinq Eléments nde
« Le Vira-Sadhaka ou Heruka considère l’univers lui-même comme le lieu de la libération. Il sait vivre sagement avec le regard posé sur l’infinie vérité. Il est au-dessus de la peur et de la censure, par l’évidence du Saham (Je suis elle, c’est-à-dire la puissance, indubitablement pénétré par elle), libre de tout enchaînement au Samsara (voir la Roue du Samsara nde), seigneur de ses sens et procédant au rituel Pancatattva ».
Ce mot désigne les éléments : éther, air, feu, eau et terre, considérés comme les divers principes de la manifestation de la Shakti (la Kundalini nde).
Dans les cinq éléments est contenue la puissance cosmique. Et le Vira-Sadhaka doit accomplir la tâche de ressusciter la nature primitive de ces éléments comme « acte de puissance », pour ainsi remonter au « Premier-Né de la création », Shiva lui-même.
En pleine lumière et avec une entière clarté méridienne, ressort la nécessité intrinsèque d’une ascension échelonnée le long des principes transcendantaux de la vie universelle. Cette ascension doit avoir pour fondement la nature organique du « Pentant ».
En ce qui concerne l’aspect organique, l’éther se trouve en relation intime avec la femme ou le commerce sexuel (Maïthuna), l’air avec le vin (Madya), le feu avec la viande (Mamsa), l’eau avec le poisson (Matsya), et la terre avec les céréales (Mudra).
Ainsi, par l’intelligente jouissance des cinq « M » (femme, vin, viande, poisson et céréales), on invoque la puissance (Shakti) des éléments, en l’actualisant en soi-même, ici et maintenant.
- Le rituel Pancatattva rend possible le Shakti Puja (c’est-à-dire le culte gnostique à la Divine Mère Kundalini Shakti).
# Les étincelles merveilleuses de Maha Kundalini se trouvent contenues dans toutes les propriétés des cinq éléments de la nature. Il nous faut d’urgence convertir ces étincelles en flammes au-dedans de nous-mêmes.
Au moyen du rituel Pancatattva, il est incontestable que la Divinité intérieure cachée bien qu’elle ne soit pas enfermée au-dedans de l’animal intellectuel erronément appelé homme, rend extensive de façon consciente, son énergie intime (énergie sexuelle nde) dans le but évident d’aider l’Essence divine dans le processus de l’éveil (voir l’éveil de la Kundalini et l’éveil de la conscience nde).
L’essence divine qui s’éveille à la compassion provoque l’éveil de la conscience. C’est pourquoi, il est urgent d’apprendre la méditation et à savoir comment méditer précisément pour parvenir à provoquer l’éveil de la conscience, le samadhi, le vide illuminateur et l’illumination finale, au moyen de la technique de méditation nde.
## Nous devons savoir clairement que les cinq éléments sont des formes différentes d’une seule et même puissance (ou substance nde) et que par conséquent, ils s’efforcent d’attirer la vie intérieure de l’Être intime pour l’unir à la vie extérieure, unir l’immanent avec le transcendant pour qu’avec lui on retrouve l’Être, ici et maintenant.
### Nous devons apprendre à vivre intensément d’instant en instant (voir le chemin vertical nde) dans le monde des cinq éléments.
Le Rituel Pancatattva et la Magie Sexuelle de Shakti et de Shiva nde
Le Karma Yoga, le sentier en ligne droite, a pour fondement la loi de la balance.
Comment pourrions-nous exercer avec une souveraine maîtrise le pouvoir sur le tattva akashique si nous excluons le Sahaja Maïthuna (la Magie Sexuelle)(l’Arcane AZF, le Grand Arcane ou le Grand Oeuvre de l’Alchimie sexuelle nde) ?
Les traditions de l’Inde disent que Ramakrishna fit asseoir Saradadevi sur le trône de la Mère Divine à l’intérieur du temple. Et en même temps qu’il chantait l’hymne à Devi Kundalini, dans le cadre de l’ancestrale cérémonie rituelle qui culmine avec la fameuse Shorashi Puja, commença l’adoration de la femme. Elle et lui (Shakti et Shiva nde), durant le Maïthuna, parvinrent au Samadhi. C’est ainsi que l’on parvient à exercer tout le pouvoir sur le tattva akashique.
# Il est écrit en mots de feu dans le livre des Splendeurs que la puissance du Logos Solaire ne se trouve pas dans le cerveau, ni dans le cœur, ni dans aucun autre organe du corps physique que dans les organes sexuels exclusivement, dans le Phallus et dans l’Utérus (voir l’Arcane 9 du Tarot Divinatoire et le Sexe nde).
## Nous ne pourrions en aucune manière développer dans notre constitution intime, les pouvoirs akashiques si nous commettions l’erreur de forniquer (perdre la liqueur séminale, le sperme ou semen nde) ou de haïr le sexe ou de commettre l’adultère.
« Tout péché sera pardonné, sauf le péché contre l’Esprit Saint (la Sexualité). » (le sexe est la pierre philosophale de la seconde naissance nde).
### Une fois, me trouvant hors de mon corps physique, je posais à ma Mère Divine Kundalini la question suivante : « Est-il possible que là-bas dans le monde physique, quelqu’un puisse s’auto-réaliser sans avoir besoin de la Magie Sexuelle ? ». La réponse fut terrible, épouvantable : « Impossible mon fils, cela n’est pas possible ». Je restais très impressionné et remué jusqu’au plus intime de mon Âme.
Le Rituel Pancatattva et la Magie Sexuelle de la Kundalini nde
Et que dirons-nous sur le tattva Vayu, l’élément air ? Quelle est sa relation avec le fruit de la vigne ? Il est certain qu’aucun ivrogne ne pourrait acquérir les pouvoirs merveilleux du tattva Vayu. Il est clair et manifeste que le vin pur et sans ferment d’aucune espèce peut être utilisé avec succès dans le rituel Pancatattva.
Par quel moyen ou de quelle manière pourrions-nous acquérir les miraculeux pouvoirs ignés du tattva Tehas (le feu nde) si nous commettions l’erreur de renoncer aux aliments carnés (la viande nde) ? [Malheureusement, les masses humaines deviennent ou végétariennes radicales ou presque cannibales.]
Et que dirons-nous du tattva Apas (l’eau nde) et de ses formidables pouvoirs ? Il n’y a pas de doute que dans les poissons se trouve le secret qui nous permet de dominer les tempêtes et de marcher sur les eaux. [Malheureusement, les gens ou bien abhorrent les fruits de mer ou bien en abusent.]
De quelle façon pourrons-nous conquérir les pouvoirs du tattva Prithvi, l’élément terre, si nous détestons les céréales, légumes et plantes, ou si nous abusons de ces aliments ?
* « Il résulte de ce qui a été dit que les éléments (voir l’Arcane 4 du Tarot Divinatoire nde) aussi bien de la terre que de la viande, sont en leur essence, absolument purs. Lorsque le Vira jouit du plaisir sans y mêler une teinte personnelle, alors se révèle à lui dans le Sexe, la cause primitive du cosmos, du monde des phénomènes, du monde de Maya ».
** « Les courants des tattvas qui se trouvent dans le cosmos en consonance avec la structuration des forces et qui produisent l’évolution et l’involution de l’Univers, se manifestent comme la limite de la Création et comme le Premier-Né de la nature, de sorte qu’une immense puissance s’élève et transforme la volonté du Vira qui dorénavant, brûle dans le brasier de Maha Kundalini ».
Le Rituel Pancatattva et les Mantras nde
Le savant écrivain Waldemar dit textuellement dans l’une de ses œuvres : « Le Prana, la sixième force fondamentale, non seulement affecte les hommes mais il est aussi le principe vital de tout être existant dans l’univers ».
« Le Prana est ce qu’on appelle le Souffle de Dieu et ce qui suscite dans les organismes les manifestations vitales. Par la jouissance (la jouissance sexuelle nde) des cinq éléments du rituel Pancatattva, se dynamisent pour ainsi dire les puissances pour étinceler dans le sixième principe, dans la constitution des êtres, soit dans le Lingam Sarira, le corps éthérique ».
« Si l’on sait prêter l’attention qui lui est due à la véritable nature de la volonté éveillée par cette étincelle, pour la capter avec une conscience alerte et pas seulement en imagination, mais en la retenant avec tout l’être intime, alors s’effectue un transport d’ordre transcendantal ».
*** Il est indiscutable que les étincelles du vin, de la femme, de la viande, etc., après avoir fait tourner les chakras du corps vital, viennent actualiser les forces supérieures de l’âme : Atman–Bouddhi–Manas.
« Afin que l’obscure masse de Tamas (la puissance latente), dans son état chaotique et inerte soit surmontée, des moments spéciaux d’émotion extatique doivent être provoqués. L’individu sort hors de lui-même d’une certaine façon, et les ressources du vin et de l’acte sexuel jouent ici un rôle décisif ». Cette sortie hors de soi est au sens propre dûment compris, une entrée dans la force des éléments.
Les courants des tattvas qui se trouvent dans le cosmos sont sans aucun doute, subordonnés à la Shakti (à la Kundalini nde), à la puissance.
- Dans le rituel Pancatattva, la Shakti est le serpent Kundalini, la Divine Mère de l’Amour et du Temple Cœur. L’éveil de la Kundalini dans le chakra Muladhara (église d’Ephèse) nous conduit à l’union avec Shiva au niveau du chakra frontal (chakra Ajna appelé église de Philadelphie) jusqu’au chakra Sahasrara (le chakra coronal est le chakra couronne appelé église de Laodicée en ésotérisme chrétien) nde.
Une fois la puissance des cinq éléments actualisée dans la profondeur vivante de l’âme, il est certain que nous nous convertissons en maîtres des tattvas. Nous pouvons alors si nous le voulons, immortaliser notre corps physique, passer à travers le feu sans nous brûler, marcher sur les eaux, apaiser ou déchaîner les tempêtes, flotter dans les airs, déclencher des ouragans, traverser n’importe quel rocher ou montagne d’un bord à l’autre sans subir le moindre dommage, prononcer des paroles qui engourdissent ou charment les serpents venimeux, etc.
« Om ! Obéissant à la Déesse qui ressemble à un serpent endormi autour du Svayambhulingam et merveilleusement parée, il jouit de ce qu’il aime et des autres ravissements. Il se trouve saisi par le vin et il irradie des millions de rayons. Il sera éveillé par l’air et par le feu, par les mantras Yam et Dram, et par le mantra Hum (pendant la Magie Sexuelle) ».
Le Rituel Pancatattva et le Mantra Krim de l’élimination du Moi pluralisé, le Moi, le Moi psychologique nde
Dans la prononciation du mantra Krim, on doit employer une grande imagination (voir l’Arcane 2 du Tarot Divinatoire nde). Il est nécessaire de lui insuffler de l’énergie et de le transformer en force magique.
Ce mantra n’est pas utilisé seulement pour la Magie Sexuelle. Il est ostensible qu’il fait partie intégrante de tout le rituel Pancatattva. Le Vira gnostique, lorsqu’il boit du vin ou mange de la viande, du poisson ou des céréales, prononce le mantra Krim et intensifie son imagination de telle sorte que tout l’Univers lui semble imprégné de la bienheureuse Déesse Mère du Monde.